عبد الله علي مهنا
204
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
النكاح . وجامَعه على الأَمر : مالأَه عليه واجْتمع معه . وقِدْرٌ جِماعٌ وجامعةٌ : عظيمة . ويقال : فلان جماعٌ لِبني فلان إذا كانوا يأْوُون إلى رأْيه وسودَدِه كما يقال مَرَبٌّ لهم . واسْتَجمع البَقْلُ إذا يَبِس كله . واستجمع الوادي إذا لم يبق منه موضع إلا سال . واستجمع القوم إذا ذهبوا كلهم لم يَبْق منهم أَحد . وجَمَعَ أَمْرَه وأَجمعه وأَجمع عليه : عزم عليه . والإِجْماعُ الإعْداد والعزيمةُ على الأمر . وأَجْمَعَ أَمرَه . أَي جعلَه جَميعاً بعدَ ما كان متفرقاً . والجُمُعة والجُمَعة ، وهو يوم العَرُوبةِ ، سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه . ولم تسمَّ العَروبةُ الجُمعة إلا مُذْ جاء الإسلام . وفي الحديث : أَوَّلُ جُمُعةٍ جُمِّعَت بالمدينة ، جُمّعت بالتشديد أَي صُلّيت . وجَمَّع الناسُ تَجْمِيعاً : شَهِدوا الجمعة وقَضَوُا الصلاة فيها . ويومُ الجمعة : يومُ القيامة . وجمْعٌ : المُزْدَلِفةُ . وسميت المزدلفة بذلك لاجتماع الناس بها . والجَمْعاء : الناقة الكافّة الهَرِمَةُ . والجامِعةُ : الغُلُّ لأَنها تَجْمَعُ اليدين إلى العنق . وأَجْمَع الناقةَ وبها : صَرَّ أَخلافَها جُمَعَ . وجَمَّعَت الدَّجاجةُ تَجْمِيعاً إذا جَمَعَت بيضَها في بطنها . وأَرض مُجْمِعةٌ : جَدْب . والجامِعُ : البطن . والجَمْع : الدَّقَلُ . والجَمْعاء من البهائم : التي لم يذهب من بَدَنِها شيء . وجَمِيعٌ : يؤكّد به . يقال : جاؤوا جميعاً كلهم . وأَجْمعُ : من الأَلفاظ الدالة على الإحاطة وليست بصفة ولكنه يُلَمّ به ما قبله من الأسماء ويُجْرَى على إعرابه . يقال : لك هذا المال أَجْمعُ ولك هذه الحِنْطة جمعاء . ومُجَمِّع : لقب قُصيِّ بن كلاب ، سمي بذلك لأنه كان جَمَّع قَبائل قريش وأَنزلها مكةَ وبنى دار النَّدْوةِ . والجُمَيْعَى : موضع . جمعد : الجَمْعَد : حجارة مجموعة . جمعر : الجَمْعةُ : الأَرض الغليظة المرتفعة ، وهي القَارَةُ المشرفة الغليظة . والجُمْعُورُ : الجمعُ العظيم . والجَمَاعِيرُ : تَجَمُّعُ القبائل على حرب الملك . وجَمْعَرُ : قبيلتان . ويقال للحجارة المجموعة : جَمْعَرٌ . وجَمْعَرٌ : غليظة يابسة . جمعل : الجُمَعْلِيلة الضَّبُع ، والجُمَعْليلة الناقة الهَرِمة . جمل : الجَمَل : الذَّكَر من الإِبل . الجَمَل هو زوج الناقة . الجُمَّل بتشديد الميم ، يعني الحِبَال المجموعة . والجُمُل : الجماعة من الناس . الجامل : جماعة من الإِبل تقع على الذكور والإِناث . وفي المثل : اتَّخَذَ الليلَ جَمَلًا ، يضرب لمن يعمل بالليل عمله من قراءة أَو صلاة أَو غير ذلك . والجامل يجمع الجِمال والنُّوق لأَن النِّيب إناث ، واحدتها ناب . والجُمَالة الخيل . و في الحديث : هَمَّ الناس بنَحْر بعض جَمائلهم ؛ هي جمع جَمَل ، وقيل : جمع جِمَالة ، وجِمَالة جمع جَمَل كرِسالة ورَسائل . يقال للإِبل إذا كانت ذُكورة ولم يكن فيها أُنثى هذه جِمالة بني فلان . ورَجُل جامِل : ذو جَمَل . وأَجْمَل القومُ إذا كثُرت جِمالهم . والجَمَّالة : أَصحاب الجِمال مثل الخيّالة والحَمّارة . واسْتَجْمَل البَعِيرُ أَي صار جَمَلًا . ورجل جُمَاليٌّ بالضم والياء مشددة : ضَخْم الأَعضاء تامُّ الخَلْق على التشبيه بالجَمَل لعظمه . الجَمَل سمكة تكون في البحر ولا تكون في العَذْب . وجَمَل البحر سمكة من سمكه قيل طوله ثلاثون ذراعاً . والجُمَيل والجُمْلانة والجُمَيلانة : طائر من الدخاخيل . والجُمَيل البُلْبل لا يتكلم به إلَّا مصغَّراً فإذا جمعوا قالوا جِمْلان . والجُمَّال بالضم والتشديد : أَجمل من الجَميل . وجَمَّله أَي زَيَّنه . والتَّجَمُّل : تَكَلُّف الجَميل . والجَمال يقع على الصُّور والمعاني . والمُجاملة : المُعاملة بالجَمِيل . الفرّاء : المُجامِل الذي يقدر